关汉卿与《窦娥冤》
关汉卿作《感天动地窦娥冤》,写窦娥蒙冤被斩、临刑发下三桩誓愿,成为中国古典悲剧的最高峰。

太医院尹 · 杂剧作家,号已斋叟 · 约 1234—约 1300
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号已斋叟,大都人(一说祁州或解州人,籍里诸说不一)。其生卒年诸书不载,据钟嗣成《录鬼簿》将其列为前辈已死名公才人,可知他活动于金末至元成宗大德之间。
他曾为太医院尹(一说为太医院户),然终身沉抑于下僚,不屑仕进。他与杨显之、费君祥、梁退之等交游,又躬践排场、面傅粉墨,自己上台演出——这是元代文人中极罕见的一种姿态:他以剧作家的身份,同时也是剧场中的人。
他所作杂剧六十余种,今存《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》《拜月亭》《调风月》等十余种,散曲见于《全元散曲》。其题材多取自市井与历史,而以市井中的妇女形象最为出色(窦娥、赵盼儿、谭记儿)。
《窦娥冤》写楚州贫妇窦娥负冤受戮而感天动地——六月飞雪、三年亢旱,临刑三桩誓愿皆验。
约卒于元成宗大德年间(约1300年),生卒年诸书不载。明人贾仲名吊他的词有「驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头」三语,是对他地位最简洁的概括。他与王实甫、马致远、白朴并称元曲四大家,而其地位在四家中最高。他的意义在于:元杂剧是中国文学史上第一次由士人与市井共同创造的文学形式,而他既是这个形式的奠基者,也是它最尖锐的社会批判者。在元代科举中断、士人无路可走的时代,他把才华投向了勾栏瓦舍——这条路在当时是失意,在文学史上却是开创。
史料出处:《录鬼簿》《全元散曲》《元曲选》 正史
关汉卿作《感天动地窦娥冤》,写窦娥蒙冤被斩、临刑发下三桩誓愿,成为中国古典悲剧的最高峰。
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