司马金龙墓漆屏
- 朝代
- 南北朝
- 现藏
- 山西博物院、大同市博物馆
- 图版说明
- 高清图版展示屏板的画面与榜题：可看清人物衣纹的用笔方式、色彩的层次与榜题文字的书法形态。由于木板出土时散乱、漆层有剥落与残损，修复后各屏板之间的拼接关系并非完全原始状态，图版中部分拼接缝需要留意。
1965 年出土于山西大同石家寨北魏琅琊康王司马金龙夫妇合葬墓。木板髹漆彩绘，内容为列女、孝子故事，人物褒衣博带、面相清癯，是孝文帝汉化前夕的典型样式；每屏有楷书题记与榜题，兼具绘画史与书法史价值。
六段式档案
形制 / 工艺 / 价值 / 流传 / 交叉参照形制与数据
木质漆屏风，出土时已散乱，经修复后可辨识为多块屏板。较完整的一件屏板高约 80 厘米、宽约 20 厘米。屏面以朱漆为地，用黑漆与黄、白等色漆绘制人物故事与列女图，上方题有榜题文字。同墓另出石雕柱础、陶俑等大批器物。
工艺
在木板（或木胎裱布）上髹漆作画：先做漆地，再以黑漆勾勒轮廓、以彩色漆或油彩填涂，最后书写榜题。漆画对绘制技法要求极高——漆液黏稠、干燥慢，一笔落定难改；要在竖立的屏板上绘制连续的叙事画面，还需先设计好分幅与构图。此屏的线条与设色承袭了汉魏以来的漆画传统，又明显带有北魏的新因素。
价值与意义
北魏漆画最重要的实物，也是研究南北朝绘画史的关键材料。屏面所绘人物故事（如「娥皇女英」「李善养孤」等，据榜题可辨）配合榜题文字，构成了完整的图文叙事；人物服饰既有汉式褒衣博带的延续，也可见鲜卑与西域因素的交融，是研究北魏社会文化融合、服饰变迁与绘画转型的一流材料。
出土与流传
1965—1966 年出土于山西大同石家寨村司马金龙墓。司马金龙是北魏琅琊王，其妻为鲜卑贵族，墓葬规格高、随葬品丰。入藏山西博物院、大同市博物馆。
图版说明
高清图版展示屏板的画面与榜题：可看清人物衣纹的用笔方式、色彩的层次与榜题文字的书法形态。由于木板出土时散乱、漆层有剥落与残损，修复后各屏板之间的拼接关系并非完全原始状态，图版中部分拼接缝需要留意。
交叉参照：可与《竹林七贤与荣启期砖画》（南朝）对看，在同一时代南北两地的绘画实物之间建立比较；亦可与《女史箴图》唐摹本比较「箴规图」传统的跨地域流布。
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