人物御龙帛画
- 朝代
- 战国
- 现藏
- 湖南博物院
- 图版说明
- 高清图版展示画面中人物与龙身的细部：可看清衣纹的运笔走向、佩剑与缰绳的刻画，以及华盖与鹤的位置关系。原作出土时已残损，图版中可见后期修复补全的部分，与原创部分在色差上略有区别。
1973 年出土于长沙子弹库楚墓，画中男子高冠长袍、腰佩长剑，立于龙舟之上，上有华盖、下有游鱼仙鹤，被普遍认为描绘墓主灵魂升天的情景。与《人物龙凤帛画》并为中国现存最早的绢本绘画。
六段式档案
形制 / 工艺 / 价值 / 流传 / 交叉参照形制与数据
绢本设色，纵约 37.5 厘米、横约 28 厘米。画面绘一男子侧身站立于龙舟状巨龙之上，头戴高冠、腰佩长剑、手执缰绳，龙身下有鱼，龙尾立一鹤，上方有华盖。画幅上方有系带，说明它本为悬挂使用的「铭旌」。
工艺
以毛笔在绢帛上以墨线与平涂设色绘制，线条流畅而有粗细变化，已能通过衣纹的运笔表现人体的动态与体积感。设色以朱砂、石青等矿物颜料为主，色彩历两千余年仍有留存。绢帛的织造与绘画用笔，共同构成中国早期绘画的物质基础。
价值与意义
与陈家大山出土的《人物龙凤帛画》并称，是现存最早的中国绘画实物之一，把中国画「以线造型」的传统源头直接推到战国时期。画面主题学界多解为「引魂升天」——龙、鹤、鱼、华盖共同构成墓主灵魂升入天界的图景，是研究战国时期楚地宗教信仰、神话观念与丧葬礼仪的核心材料。
出土与流传
1973 年出土于湖南长沙子弹库 1 号楚墓。入藏湖南博物院。
图版说明
高清图版展示画面中人物与龙身的细部：可看清衣纹的运笔走向、佩剑与缰绳的刻画，以及华盖与鹤的位置关系。原作出土时已残损，图版中可见后期修复补全的部分，与原创部分在色差上略有区别。
交叉参照：务必与《人物龙凤帛画》对看，同为楚墓铭旌，构图与母题可比较；亦可与西汉 T 形帛画（马王堆）串联，观察从战国到西汉「引魂升天」图像体系的发展。
同朝代其他文物
战国共 4 件图片授权：本站不使用来源不明的文物图片。每张图登记「来源／授权方式／授权期限／是否可商用」四项元数据； 未完成授权登记者一律以抽象纹样占位。馆藏信息（名称、年代、藏地）属事实性信息，以馆方公示为准。 本站不提供任何疆域图。