箕子

商末的王室重臣，名胥余，为帝辛的诸父辈之一，封于箕，故称箕子，官至太师。

纣王初立，以象箸为始，箕子见微知著，叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。此后纣果日益奢靡。或劝其离去，他答：为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自悦于民，吾不忍为也。乃被发佯狂而为奴，隐而鼓琴以自悲，后世传其所作为《箕子操》。

周武王克商后，访于箕子问治道。箕子陈「洪范九畴」——五行、五事、八政、五纪、皇极、三德、稽疑、庶征、五福六极，是《尚书》中系统阐述治国总纲的一篇，被后世视为中国最早的政治哲学文献之一。武王封之于朝鲜而不以臣礼相待，朝鲜半岛的箕子传统即由此而来。