公元 1038 年西夏
李元昊称帝建国
元昊去唐宋赐姓、称帝于兴庆府，国号大夏，宋夏由此连兵累年。
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野利仁荣
夏景宗时谟宁令 · 主蕃学 · ?—1042
文化西夏正史AI 想象复原
AI 想象复原像，非传世画像；服饰按所属朝代规制生成，仅作视觉补充，不作史料或相貌依据。
生平事迹
西夏 · 收录口径见页脚- 籍贯
- 党项野利部人
- 朝代
- 西夏（1038 — 1227）
- 身份分组
- 文化
- 身份
- 夏景宗时谟宁令 · 主蕃学
- 生卒／活跃
- ?—1042
- 关联人物
- 夏景宗（在本朝人物关系图谱中查看）
党项野利部人，夏景宗元昊的腹心之臣。大庆元年（1036）元昊命他创制本国文字。他以西夏语为基础，参照汉字的结构与笔画，创制出字形方整而笔画繁复的「蕃书」，凡三年而成，共六千余字，颁行境内，尊为国书。
他又主持「蕃学」，将《孝经》《尔雅》《四言杂字》等译为西夏文以教国中子弟，「择其贵族子弟而教之」，以为培养西夏自己的官僚。
其后西夏的朝廷表章、律令、碑刻、佛经多用此体。西夏文行用数百年，直至西夏灭亡（1227）后仍在部分党项遗民中使用，至明代中期遂成绝学。
他在朝为「谟宁令」（西夏官名，意为天大王），地位仅次于元昊的近臣。
生平年表
- 1032前后 为元昊腹心之臣
- 1036奉命创制西夏文字，凡三年而成
- 1039蕃书颁行境内，尊为国书
- 1040前后 主蕃学，译《孝经》等以教国人
- 1042卒
结局与评价
天授礼法延祚五年（1042年）卒，生年不详。元昊亲临其丧，赠官甚厚（见《西夏书事》）。他创制的西夏文，是十九世纪以来最富传奇色彩的学术课题之一：1909年俄国探险家科兹洛夫在黑水城（今内蒙古额济纳）发现大量西夏文文献，学界始知此文字的存在与规模；此后历经一个多世纪，各国学者仍只能释读出其中一部分。而他主持译出的《孝经》《尔雅》，又说明西夏在创制自己文字的同时，并没有放弃对汉文经典的汲取——文字上的独立与文化上的学习，在西夏是并行的两件事。
史料出处：《宋史·夏国传》《西夏书事》卷一二 正史
参与的重大事件
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西夏文
xī xià wén
西夏仿汉字创制本族文字（番书），形体方整、笔画繁复，用于公文、佛经与字典，今已基本释读。
典出 《宋史 · 夏国传》；实物见黑水城文献、西夏碑刻与《番汉合时掌中珠》
历史故事正史
番汉合时掌中珠
fān hàn hé shí zhǎng zhōng zhū
西夏人骨勒茂才编成的西夏文—汉文双语对译词典，为党项人与汉人互相学习语言而作，是解读西夏文的钥匙。
典出 《番汉合时掌中珠》（西夏仁宗乾祐二十一年，1190 年，骨勒茂才编）
同朝代其他人物
西夏共收录 8 位史料口径：本站人物条目按「正史／史料存疑／影视戏说」三级标注；人物配图均为 AI 想象复原像， 依据朝代服饰规制生成，非传世画像、不作史料依据。叙述止于 1912 年清帝退位。