历史故事正史
苏武牧羊
sū wǔ mù yáng
苏武出使匈奴被扣,持节牧羊北海十九年,啮雪吞毡而不改汉节,白发归汉。喻坚贞不屈的气节。
典出 《汉书 · 苏武传》

使臣 · 前140—前60
AI 想象复原像,非传世画像;服饰按所属朝代规制生成,仅作视觉补充,不作史料或相貌依据。
字子卿,杜陵人,名将苏建之子。天汉元年(前一〇〇年),武帝遣其以中郎将持节送匈奴使还,并厚赂单于。至匈奴后,因副使张胜参与谋劫单于母阏氏之事,他被牵连扣留。
单于使卫律劝降,他引佩刀自刺,气绝半日而复苏;后幽之于大窖中,绝其饮食,他卧啮雪、吞旃毛,数日不死。匈奴以为神,乃徙之北海上无人处,使他牧羝羊,并说「羝乳乃得归」——公羊不可能产乳,等于永不放归。
他在海上「杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落」;又断绝粮食,掘野鼠、去草实而食。后李陵降匈奴,受单于之托至海上劝降,告以其家已零落、母死兄亡妻嫁,他仍答「自分已死久矣,王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前」。
昭帝始元六年(前八一年),汉匈和亲,汉使者诈言天子射上林得雁,足有系帛书,言武等在某泽中,单于乃许其归。他留匈奴凡十九年,「始以强壮出,及还,须发尽白」。
归汉后拜典属国,后因参与拥立宣帝之谋,赐爵关内侯;神爵二年(前六〇年)卒,年八十余。甘露三年(前五一年),宣帝图画十一功臣于麒麟阁,苏武列于其中。他以十九年的坚持,为「持节」二字赋予了极为具体的内涵——节旄尽落而节犹在,这是中国政治文化中「气节」观念最著名的实物化象征。
史料出处:《汉书·苏武传》《汉书·李广苏建传》 正史
苏武出使匈奴被扣,持节牧羊北海十九年,啮雪吞毡而不改汉节,白发归汉。喻坚贞不屈的气节。
史料口径:本站人物条目按「正史/史料存疑/影视戏说」三级标注;人物配图均为 AI 想象复原像, 依据朝代服饰规制生成,非传世画像、不作史料依据。叙述止于 1912 年清帝退位。