董仲舒

广川人，少治《公羊春秋》。《汉书》记其「下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面」；又有「三年不窥园」之说，形容其专心。

建元元年（前一四〇年），武帝举贤良文学之士，他在对策中提出「天人三策」：一是「天人感应」——「国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之」；二是「大一统」——「《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也」；三是「罢黜百家，独尊儒术」——「诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进」。

他的建议被武帝采纳，儒学自此成为国家意识形态，五经博士设立，以经取士的制度渐次形成。

他又以《春秋》经义论狱，主张「春秋之听狱也，必本其事而原其志」，开启了中国法律传统中「原心定罪」的思路。其著作今存《春秋繁露》与对策残篇。