
刘勰
梁东宫通事舍人 · 步兵校尉 · 约 465—约 532
文化南北朝正史AI 想象复原
AI 想象复原像,非传世画像;服饰按所属朝代规制生成,仅作视觉补充,不作史料或相貌依据。
生平事迹
南北朝 · 收录口径见页脚- 籍贯
- 东莞莒县(今山东莒县)人,世居京口
- 朝代
- 南北朝(420 — 589)
- 身份分组
- 文化
- 身份
- 梁东宫通事舍人 · 步兵校尉
- 生卒/活跃
- 约 465—约 532
- 关联人物
- 梁武帝(在本朝人物关系图谱中查看)
字彦和,东莞莒人,世居京口。早孤,家贫不能婚娶,依沙门僧祐居定林寺十余年,遂博通经论,于寺中整理经藏。他笃志好学,「长于佛理」。
三十余岁时他撰《文心雕龙》五十篇,体大思精:从《原道》《征圣》《宗经》立其本,以《明诗》至《书记》二十篇论文体,以《神思》至《总术》十九篇论文术,末以《序志》自述旨趣。全书「论文之枢纽」,是中国文学批评史上空前的巨著。
书成之初「未为时流所称」,他自重其文,欲取定于沈约。沈约时贵盛,无由自达,他便负书候于沈约车前,待其出行而干之于车前,状若货鬻者。沈约取读,「大重之,谓为深得文理,常陈诸几案」。
此后他起家为奉朝请,历临川王萧宏记室、车骑仓曹参军、太末令、东宫通事舍人等职,为太末令时「政有清绩」。晚年奉梁武帝敕与沙门慧震于定林寺编定经藏,事毕出家为僧,改名慧地。
生平年表
- 约465生于京口,早孤家贫
- 约498撰《文心雕龙》五十篇成
- 约500负书候沈约于车前,献书得赏
- 520前后 为东宫通事舍人,兼步兵校尉
- 约532奉敕编定经藏,事毕出家为僧,改名慧地,未几卒
结局与评价
约中大通四年(532年)卒,年约六十七,出家后未几而终。《文心雕龙》十卷五十篇,是中国现存最早的体系完整的文学理论著作。它的特别之处在于:他以佛教的严密思辨方法来建构论说,而其内容却完全基于儒家的经典观与文学传统——这种「以佛家方法论儒家文学观」的组合,是南朝思想交融的一个具体样本。在他之前,中国的文论多是片断式的品评(如《典论·论文》《文赋》);从他开始,文学批评有了完整的理论框架。
史料出处:《梁书·刘勰传》《文心雕龙》 正史
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