
孟子
儒家学派代表人物 · 约前 372—前 289
文化战国正史AI 想象复原
AI 想象复原像,非传世画像;服饰按所属朝代规制生成,仅作视觉补充,不作史料或相貌依据。
生平事迹
战国 · 收录口径见页脚- 籍贯
- 邹国(今山东邹城)人
- 朝代
- 战国(前 475 — 前 221)
- 身份分组
- 文化
- 身份
- 儒家学派代表人物
- 生卒/活跃
- 约前 372—前 289
- 关联人物
- 周显王(在本朝人物关系图谱中查看)
名轲,邹国人,鲁国公族孟孙氏之后。受业于子思的门人,是孔子之后儒家最重要的代表人物。
他曾游事齐威王、宋王偃、滕文公,均不见用;后至梁(魏),见梁惠王。惠王问「叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎」,他答:「王何必曰利?亦有仁义而已矣。」这段对话定下了他全部政治主张的基调。
其核心思想有三:一是「性善」,认为恻隐、羞恶、辞让、是非四端人皆有之,「仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也」;二是「仁政」,主张制民之产、薄税敛、省刑罚、谨庠序之教;三是「民贵君轻」——「民为贵,社稷次之,君为轻」。
他又提出「富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈」的大丈夫人格,与「舍生取义」的价值取向。晚年退而与万章、公孙丑之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。
生平年表
- 约前358受业于子思门人
- 约前330游事齐威王,不见用
- 约前320至宋、滕,说仁政
- 约前319见梁惠王、梁襄王
- 晚年退而著《孟子》七篇
结局与评价
卒年史载不详,约在前二八九年之后。他生前游说诸侯而终不得用,自谓「当今之世,舍我其谁也」;身后其书在汉代被列为诸子,地位不显。至唐代韩愈推尊其为儒家道统中的关键一环,宋代升《孟子》为经,与《论语》并列,明清定为科举必读。他「民贵君轻」的主张,在后世成为批判绝对君权最重要的思想资源,明太祖曾因此命删《孟子》中此类文字,恰反证了其锋芒。
史料出处:《史记·孟子荀卿列传》《孟子》 正史
同朝代其他人物
战国共收录 12 位史料口径:本站人物条目按「正史/史料存疑/影视戏说」三级标注;人物配图均为 AI 想象复原像, 依据朝代服饰规制生成,非传世画像、不作史料依据。叙述止于 1912 年清帝退位。