东汉
25 — 220(195 年)都城 洛阳开国 汉光武帝 刘秀
公元 25—220 年,历十四帝,共一百九十五年。都洛阳(东汉称「东京」,故西汉称前汉,东汉称后汉)。光武中兴重建汉室,明章之世号为治世;和帝以后皇帝多年幼即位,外戚与宦官交替专权,政治日趋腐败;末年黄巾起义、州郡割据,196 年曹操迎献帝都许,220 年献帝禅位曹丕,东汉灭亡。
汉室的重建与最终崩解。刘秀以河北为基地平定群雄,建立东汉,定都洛阳,行「退功臣而进文吏」之策,强化皇权、释放奴婢、轻徭薄赋,史称「光武中兴」;明帝、章帝之世政治清明,班超出使西域重通丝路,蔡伦改进造纸术,科技文化颇有可观。和帝以降,皇帝屡以幼龄即位,形成外戚临朝、宦官弄权的循环;桓灵之际两次党锢之祸重创士大夫群体,政治道德沦丧。184 年黄巾起义动摇国本,地方州牧坐大,董卓之乱后天下分崩,东汉名存实亡。
在位年口径:即位年 — 崩逝/退位年(与改元年可能相差 1 年)。本页每条叙述均带三级标注。
朝代概览
本站收录:15 帝王 · 8 事件 · 8 人物 · 4 文物 · 3 剧目 · 14 典故帝王纪年轴 · 重大历史事件
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汉光武帝
刘秀帝王开国中兴汉景帝后裔。新末起兵于舂陵,昆阳之战以少胜多而定威名;后巡行河北,收编铜马等部,公元 25 年称帝于鄗,仍以「汉」为国号。此后十二年次第平定赤眉、隗嚣、公孙述等,于 36 年重新统一中国。在位期间释放奴婢、轻徭薄赋、精简吏治,「退功臣而进文吏」,史称「光武中兴」。
口径说明:本轴只列正史有明确记载的子嗣,「史料未载」不等于「没有子嗣」;两度在位者按两条记录分列。 在位年采用「即位年 — 崩逝/退位年」口径,与改元年可能相差 1 年。
皇嗣图谱
选中帝王与其见于史载的子女 · 可切换「整朝世系总图」查看整朝传承汉光武帝刘秀 25 — 57
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※ 光武帝十一子,此处列其较著者。
※ 收录口径:只列正史有明确记载的子嗣;公主(女)仅列有传或影响显著者,早殇未名者不单列。图谱呈现的是「见于史载的子女」, 不等于帝王的全部子女;「史料未载」不等于「没有子嗣」。
重大事件 · 东汉
共 8 条,点击卡片查看完整详情,并同步高亮上方纪年轴公元 25 年
光武中兴
刘秀重建汉室,定都洛阳,十余年削平群雄再统天下。
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公元 73 年
班超经营西域
班超以三十六人出使西域,经营三十一年,重通丝绸之路。
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公元 105 年
蔡伦改进造纸术
蔡伦以树皮麻头等为原料造纸,奏上朝廷,纸自此逐渐取代简帛。
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公元 166 年
党锢之祸
宦官诬告士大夫结党,两次党锢使正直士人几乎一网打尽。
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公元 184 年
黄巾起义
张角以太平道聚众起兵,天下响应,东汉统治的根本动摇。
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公元 189 年
董卓之乱
董卓入洛阳、废少帝立献帝,焚毁洛阳、迁都长安,天下自此分崩。
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公元 200 年
官渡之战
曹操以少胜多大破袁绍,统一北方的基础由此奠定。
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公元 208 年
赤壁之战
孙刘联军以火攻大破曹军,三分天下的格局初现。
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人物
共 8 位 · 配图为 AI 想象复原像东汉大司徒 · 云台二十八将之首 · 2—58
字仲华,南阳新野人。少年时与刘秀相识于长安,后杖策北渡追随之,献「延揽英雄、务悦民心、立高祖之业」之策。年二十四即为大司徒,率军西定河东;后虽在关中受挫,仍为光武开国第一功臣,列云台二十八将之首。
名将关联 汉光武帝AI 想象复原
东汉伏波将军 · 前 14—49
字文渊,扶风茂陵人。初依隗嚣,后归光武,定陇西、平交趾,以功封新息侯。尝言「男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳」,成为后世将士的座右铭;又诫子弟勿学「刻鹄不成尚类鹜,画虎不成反类狗」。后征武陵蛮,病死军中。
名将关联 汉光武帝AI 想象复原
西域都护 · 定远侯 · 32—102
字仲升,班固之弟,史学世家出身。投笔从戎,以三十六人出使西域,三十一年间收服五十余国,使丝路重通、西域复归汉廷管辖。晚年上疏「臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关」,终于 102 年返洛阳,月余而卒。
名将关联 汉明帝AI 想象复原
东汉尚方令 · 中常侍 · 约 63—121
字敬仲,桂阳人。任尚方令,掌宫廷御用手工作坊,监造器械皆精工坚密。元兴元年改进造纸术,以树皮麻头等植物纤维造纸奏上,世称「蔡侯纸」。后因卷入宫廷斗争,自杀而死。
名臣关联 汉和帝AI 想象复原
东汉太史令 · 侍中 · 科学家 · 78—139
字平子,南阳西鄂人。精通天文历算,作浑天仪、著《灵宪》,阳嘉元年造候风地动仪,为世界最早的验震仪器;又作《二京赋》《归田赋》,文学与科学兼擅,是中国古代少见的通才。
文化关联 汉顺帝AI 想象复原
东汉左中郎将 · 书法家 · 学者 · 133—192
字伯喈,陈留圉人。熹平四年与堂溪典等奏请正定六经文字,亲自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外,即「熹平石经」,观摹者车乘日千余辆。工书法、善琴,创「飞白」书体。因感叹董卓之死,被王允收杀。
文化关联 汉灵帝AI 想象复原
东汉太师 · 相国 · ?—192
字仲颖,陇西临洮人,以凉州兵马起家。应何进之召入洛阳,遂擅废立、专朝政,焚毁洛阳宫室而迁都长安,纵兵劫掠、发掘帝陵,天下由是共讨之。192 年为吕布所杀,其党羽继续混战数年。
权臣关联 汉献帝AI 想象复原
东汉司空 · 丞相 · 魏王 · 155—220
字孟德,沛国谯人。迎献帝都许,行屯田、修法令、唯才是举,先后破袁绍、平乌桓、定北方。善用兵、工诗文,开「建安风骨」之风。其子曹丕代汉建魏后追尊为魏武帝,此处列其在东汉末年的权臣事迹。
权臣关联 汉献帝AI 想象复原
文物图鉴
点击卡片查看六段式档案东汉 · 青铜 · 甘肃省博物馆
1969 年出土于甘肃武威雷台汉墓,一足踩踏飞鸟、三足腾空的奔马造型,重心尽系于一足而稳如泰山,兼具力学奇迹与飞扬气韵。1983 年被定为中国旅游标志。
东汉 · 陶塑 · 中国国家博物馆
1957 年出土于四川成都天回山崖墓,一俳优袒胸露腹、左臂环鼓、右手举槌,张口嬉笑而一脚高抬,生动传神。反映汉代俳优说唱之风与民间娱乐生活,被誉为「汉代第一俑」。
东汉 · 中平二年(185) · 铭文 · 西安碑林博物馆
全称《汉郃阳令曹全碑》,明万历年间出土于陕西郃阳。记述曹全率部平定疏勒、征战西域之功。隶书秀美飞动、结构匀整,是汉隶成熟期的代表作,为历代习隶者所宗。
东汉 · 熹平四年至光和六年(175—183) · 铭文 · 西安碑林博物馆 · 洛阳博物馆等
蔡邕等奏请正定六经文字后立于洛阳太学门外的官定经本石刻,共四十六碑、二十余万字,是中国第一次由政府统一颁布的儒家经典标准本。历代屡遭毁损,今存残石散于多家博物馆。
东汉代题材剧集推荐
考据等级基于与史实的贴合度评估 · 按年份由新到旧武神赵子龙 2016
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以赵云为虚构化主角,大量加入武侠与传奇情节,史实含量低。东汉题材影视多集中于末年三国前史,严谨正剧较少。
班淑传奇 2015
时间范围:东汉 · 宫廷与女学
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以虚构人物班淑入宫任教为主线,借东汉班昭修史、女学之制为背景,史实仅为框架,情节多为创作。
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时间范围:东汉末 · 曹操晚年
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电影作品,以曹操与汉室对立为主线,人物关系与情节多为虚构,宜作娱乐观看。
东汉代历史典故
共 14 条 · 点击查看释义、典源、原文与异说历史故事正史
光武中兴
guāng wǔ zhōng xīng
刘秀重建汉室,定都洛阳,柔道治国、释放奴婢、精简吏治,使汉朝在废墟上再度振兴。
典出 《后汉书 · 光武帝纪》
成语典故正史
投笔从戎
tóu bǐ cóng róng
班超为官家抄书时投笔长叹「大丈夫当效傅介子、张骞立功异域」,遂弃文从军,终定西域。
典出 《后汉书 · 班超传》
成语典故正史
不入虎穴,焉得虎子
bù rù hǔ xué, yān dé hǔ zǐ
班超率三十六人夜袭匈奴使团,谓「不入虎穴,不得虎子」——不冒风险便无法成事。
典出 《后汉书 · 班超传》
成语典故正史
马革裹尸
mǎ gé guǒ shī
伏波将军马援谓大丈夫当死于边野、以马皮裹尸还葬,岂能死在家中儿女之侧。喻为国捐躯的决心。
典出 《后汉书 · 马援传》
成语典故正史
举案齐眉
jǔ àn qí méi
梁鸿与妻孟光隐居,孟光每次送饭都举案至眉以示敬重。喻夫妻相敬如宾。
典出 《后汉书 · 逸民列传》
成语典故正史
强项令
qiáng xiàng lìng
洛阳令董宣依法处死公主家奴,拒不下跪谢罪,光武帝命人强按其项亦不低头,遂号「强项令」。
典出 《后汉书 · 酷吏列传》
成语典故正史
披荆斩棘
pī jīng zhǎn jí
光武帝谓冯异「为吾披荆棘,定关中」。喻在艰难中扫除障碍、开辟局面。
典出 《后汉书 · 冯异传》
成语典故正史
有志者事竟成
yǒu zhì zhě shì jìng chéng
光武帝赞耿弇「有志者事竟成也」。喻只要有志气,事情终究能办成。
典出 《后汉书 · 耿弇传》
历史故事正史
蔡伦造纸
cài lún zào zhǐ
蔡伦以树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料造纸,奏上之,天下称「蔡侯纸」,造纸术由此普及。
典出 《后汉书 · 宦者列传 · 蔡伦传》
历史故事史料存疑
张衡与地动仪
zhāng héng yǔ dì dòng yí
张衡造候风地动仪,以八龙衔丸、下有蟾蜍承之,西面龙发丸而陇西果报地震,验之若神。
典出 《后汉书 · 张衡传》
历史故事正史
党锢之祸
dǎng gù zhī huò
东汉桓、灵之际,宦官以「共为部党」之名两次禁锢士人,李膺等名士被诛、门生故吏一併免官。
典出 《后汉书 · 党锢列传》
历史故事正史
苍天已死,黄天当立
cāng tiān yǐ sǐ, huáng tiān dāng lì
黄巾起义的口号。张角以太平道聚众数十万,以甲子年(184)举事,九州八州一时并起。
典出 《后汉书 · 皇甫嵩传》;又见《后汉书 · 灵帝纪》
成语典故正史
挟天子以令诸侯
xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
曹操迎汉献帝都许,以天子名义号令四方。喻借权威之名以行自己之实。
典出 《三国志 · 魏书 · 武帝纪》;「挟天子而令诸侯」语见《三国志 · 蜀书 · 诸葛亮传》
成语典故正史
望门投止
wàng mén tóu zhǐ
张俭被宦官通缉,逃亡途中望见人家便前往投宿,天下人重其名行,皆愿破家相容。
典出 《后汉书 · 党锢列传》
※ 典故按「正史/史料存疑/影视戏说」三级标注;标为「存疑」「戏说」者多出自传说、演义与戏曲, 已在其详情中单列异说,不以文学叙述替代史实。