仓颉

传说为黄帝之史官，一说为史皇氏。相传他仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，又见鸟兽蹄迒之迹，遂依类象形而造书契，以代结绳之政。

造字成而「天雨粟，鬼夜哭」——《淮南子》以此形容文字降世之震动：天恐人贪于机巧而弃耕，故降粟示警；鬼恐为文所劾，故夜哭。这段描写与其说是史实，不如说是古人对「文字何以改变世界」的想象。

战国诸子已对造字之说作多元记述：《荀子·解蔽》列举「好书者众矣，而仓颉独传者，壹也」，承认参与者众多而非一人独创。近世以来，陶文与甲骨材料的发现进一步显示，汉字经历了漫长的积累与约定过程，仓颉当为这一过程的象征性人物。