公元 前 2120 年上古
舜定五刑与设官分职
舜巡狩四方、征三苗、定五刑、设官分职,国家机器的雏形由此显现。
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舜之臣 · 掌刑法 · 传说
AI 想象复原像,非传世画像;服饰按所属朝代规制生成,仅作视觉补充,不作史料或相貌依据。
传说为舜之臣,官名「士」,执掌刑法与狱讼。他主张「明于五刑,以弼五教」,即以刑罚辅助教化,而非纯恃刑戮;又提出「与其杀不辜,宁失不经」——宁可有失于宽纵,也不枉杀无辜。这两句话被后世反复引述,视为中国司法传统中慎刑思想的源头。
其审案方式则被描述为依靠一只名为「獬豸」的独角神兽:遇有争讼,神兽以角触不直者,皋陶据以定谳。《尚书》中「皋陶谟」一篇,记其与禹讨论为政之道,主张「在知人,在安民」,为儒家德治论述所本。
禹晚年曾举皋陶为继承人,未及禅位而卒。其后有六、英等国,春秋时为楚所灭,偃姓之祀遂绝。
史料未载具体年份——该人物的生卒与事迹无编年可考,本表不臆测填充。
史载其先禹而卒,禹乃举益为嗣。因未及即位便去世,他在政治上没有留下实际施政的痕迹,却在制度想象上留下了最深的印记:獬豸后来成为法官冠服与衙署的图饰,一直到清代,刑部与监察官员的补服上仍绣着这头神兽。一个未即位的臣子,成了中国司法象征系统的命名者。
史料出处:《史记·五帝本纪》《尚书·皋陶谟》《左传·文公五年》 史料存疑
舜巡狩四方、征三苗、定五刑、设官分职,国家机器的雏形由此显现。
史料口径:本站人物条目按「正史/史料存疑/影视戏说」三级标注;人物配图均为 AI 想象复原像, 依据朝代服饰规制生成,非传世画像、不作史料依据。叙述止于 1912 年清帝退位。